第47节:26、上海人精神(2) 肖杰" 哦" 了一声,表示出自己的兴趣," 那后来呢?" " 经济的发展必然吸引更多的人来上海当老外的雇工。我们经常说台湾有亲 日倾向,是因为它做了50年的日本殖民地。上海不是殖民地,但却是半殖民地, 那时的会审公廨在上海,租界林立也是在上海,华人与狗不得入内也在上海。那 时,与国外殖民主义的发展同步,上海的发展也是一日千里,到20世纪30年代, 上海已经是名副其实的国际大都市,比今天上海在国际的影响要强很多倍,只不 过那时的主人公不是中国人,是世界上的发达国家。" " 不要光谈上海的历史了,你谈谈上海人。" 肖杰点点头,笑着继续说。 马小屁说得上了瘾,不管对错,就一咕隆地讲了。 " 上海人生活在这样的环境下,不可能不受到国外文化的熏陶和影响。也是 在那时,民主、秩序的思想也在中国传播,上海市民率先接受,比如上海的工人 是当时中国最有纪律的工人。当然还有不好的东西,这种东西的直接表现就是外 国人看不起上海人,上海人又看不起内地人,一环套一环,这也被称为后殖民主 义思想。" " 文化对后世的影响,是无法抵制的,它会延续。现在的上海尽管与过去的 上海又有很大不同,但是上海人的文化习惯却没有改变。上海因为新中国的成立, 与西方国家隔绝了关系,香港随之代替了伦敦、纽约纽带的位置。上海进入了新 中国,有四大部分人闯进了上海,陈毅和粟裕带着主体为山东人的华东野战军到 了上海,山东人因为政治的原因逐步占据了上海的一大部分位置;因为上海要重 新建设,需要大量的工人,就从无锡等一带抽调了工人进来,而浙江宁波、温州 一带的人则组成了解放后商人的基层,再加上国民党时期遗留下来的老上海人, 就组成了今天的上海。" " 不论是谁,只要是30岁以上的人,查查父亲籍贯,只有少数是上海本地。 但上海是个大熔炉,尤其是延续下来的文化,把每个进入上海的外地人同化,可 能上代人进来没有太大改变,但是只要出生在上海,他就有了历史上海的痕迹。 他是民主的,讲秩序的,他也是看不起外地人的,但稍微还带着崇洋媚外的情结, 尽管他不愿意承认。" " 当初政府一直在说上海精神,提倡做可爱的上海人,但是历史的底蕴是无 法改变的。上海人在做事的时候,不会完全服从于某个人,但是他会服从秩序服 从规则。所以我们经常看到上海的男人在街上吵架却不打架,有人说这是一种非 男人表现,其实这是上海的精神,因为上海男人知道如果一旦动手,很有可能遭 到规则的惩罚,而吵架不会违反社会的规则,所以你很少看到上海本地人犯罪, 即使犯罪绝对不是抢劫,而是带点智商的诈骗;上海的男人也是民主的,因为在 很早的时候,他们就被熏陶着国外男女平等的精神,这是一种文化的积淀,内地 一些地方也是一朝一夕不能达到的,所以外地人进入上海,会有很多不适应,有 时会感到是上海人看不起外地人,这是文化的对抗,也是历史形成的。确实,上 海人有资本,特别现在西方资本主义文化属于强势,而上海最早和国外的文化有 过亲密接触,这种强势的思想一直遗传下来,它会在每个场合无形发作,而上海 人本身可能还没意识到。今天明天后天,以至于更远,这种看不起思想会长久存 在,就如国外一样,美国人法国人等等发达国家人,现在即使中国搞得再好,他 们也有一种歧视,不是经济上的歧视,而是文化上的歧视,因为他们认为最先进 的文化都诞生于他们那边。在国内也一样,深圳经济发展了,被认为是暴发户, 因为缺少文化,而上海发展则被认为是一种贵族气质的重生。这就是文化的作用, 正如一个上海本地人讲,只要她是一个上海出生的女人,也许文化学历非常低, 但是她骨子里包含着高贵的血液,这是一种天生的东西,外地出生是很难培养的。 真的很有道理,根据我和一些基层上海人的接触确实如此。" " 太懂得规则,生长出的是循规蹈矩的人物。它会产生最厉害的科学家、艺 术家、音乐家、体育健将、高级白领,他们都是好孩子;但是却生长不出伟大的 政治家、思想家和商人。所以全国最富裕的人,绝对不是上海本土出生的,而是 一个新移民。上海的最高领导人也不会是上海本地出生的,一定是外地过来的。 这也是文化的作用。" " 所以我想,如果在中国哪个城市会率先完全依法治市,那必定是上海,因 为它具有这种底蕴,上海市民讲规则,只要制定的制度一般都会遵守,他们会责 怪责任人,但一般不会责怪规则。讲民主、讲秩序、但又生活习惯西化、看不起 外地人,这就是历史发展中的上海人。"