第35节:觉察五:不快乐的根源(2 ) 说完,佛陀就将姨母送的金缕袈裟披在大迦叶身上,嘱咐他成为教外别传的 一代宗师;留形住世,在五十六亿七千万年后,袈裟交付给弥勒佛。 佛陀的大彻大悟并非我们凡人所不可企及的。其实这番真意,来自对世间万 物的淡泊和超然。 当你在追求的时候,你体会你融入追求的过程,细心体会能量的互动和交会, 不断地积蓄你正面向上的能量,和它融为一体,这也即是快乐的真源所在。 但可惜的是,在这个过程中,很少有人会融入其中。因为我们的内心总在不 断地脱离事物本身,而猜度其中的荣辱,得失,利益,纷争,有时候我们追求的 并非追求本身,而是被强加了许多的自我欲望在里边。在心理学上,这叫意动。 我们的意动大多把能量耗散在一些与我们所做的相互背离的地方。比如,我 们工作是为了证明自己的能力所在,为了发挥自己的潜质,找到作为人在这个世 界上走一遭的真实生存感觉,但随着人的生存日渐繁复,形成了金钱为主宰的荣 誉观,以权势为主导的心理安全观。有许多人觉得有了钱心里才安全,有了权势 才是实现人生追求,有了所谓的一呼天下应的派头才够真正的快乐。而其实这些, 距离我们作为心理个体的人来说,那种快乐与其说是快乐,不如说是落寞。你曲 高和寡,谁能理解你内心的苦衷? 我们不快乐,不是我们不能快乐,而是我们的心理意动不让我们自己快乐。 我们用意动的能量,驱赶萦绕在心头的选择的恐惧,在一路前行的心灵中找不到 真实的方向,这才是我们不快乐的根源所在。 走在新世界的门口,你要问问你自己,我的人生真的没有快乐可言吗?