第32节:第二章红盆逃生(5) 喜婶子的独根苗儿子山柱比红骨朵大两岁半,因为同吃的是一双乳头,又常 在一个锅里搅稠稀,也就像亲生兄妹一样如影相随。然而这红骨朵天生胆大好奇, 倒经常愿意去和大好几岁的男孩子们扎堆跳方、赶地牛或是爬山寻野鸡蛋。 在火爆日头的六七月,他们脚踏着烫土,手拨着荆蓬,翻沟上岭在喜婶子童 谣“梧桐树板板柴,野鸡下蛋土里埋”的启发下,寻找童趣和美味。红土凹坡上 望京台乔家的两兄弟峻岭和峻山,便经常成了红骨朵兄妹的同路人和守护神。盖 四海多半辈子生命的时光都用在了侍弄羊群上,特别是老伴走后,两个大女儿也 相继出嫁,红骨朵又有喜婶子给收留着,三眼破窑洞和板打墙的柴门院,对他就 更淡化了“家”的意义。他的生活节奏是服从于羊群的需要,在一群白花花、黑 绒绒的鲜活生命中,他毫不吝啬地挥洒着心血汗水乃至感情的投入。而对于他的 亲生骨肉,第六个小妮子红骨朵,隔三差五也还要回去看看,也还是非常喜欢听 她甜甜地叫一声“爹”的。毕竟羊群里的“绵绵”声还不能统治牧羊人生活的全 部。虽然七情六欲已经在慢慢地消退,赶坡放羊的生活也让他居无定所、食无常 规,可他还是挺硬了腰杆和命运去抗争。 有多少时候他看着啃草的羊儿发呆,又有多少时候看着比翼的飞鸟愣神,还 有多少时候他也是异常的苦闷和孤独。红骨朵娘那张憔悴而泛黄脸相的底片,曾 经很久很久在他脑海中挥之不去。 但是他却从没有萌生过续弦的念头。 22. 浇三县 应该说是与盖四海每天爬山越岭职业磨练的遗传基因有关,红骨朵不仅是柔 风摆柳一样的腰身,而且生就一双绷直的快腿,爬山越岭如履平地。 山石的摔打、泥土的濡染、风霜的砥砺、雨露的滋润,生活的万般艰辛,都 让从红盆里逃生出来的红骨朵饱尝了苦辣甜酸。从五六岁开始,就用红头绳扎起 了两根挺秀的羊角丫,似乎在显示着要向生存环境挑战的生命力。争强是她深厚 的意趣,友爱又是她最牢固的信念。以善度人、不计交恶,喜婶子广结善缘的习 性,通过乳汁和身教言传,让红骨朵耳濡目染。 山泉育灵秀,石土蓄厚朴。太行深山的乡风地脉,充实了红骨朵的生长空间。 小时候,她只戴个红肚兜,就敢和几个比她大的男孩子们玩“高山流水”的游戏。 经常的游乐场就是喜婶子家门前阳坡地的一个红土堆上。红骨朵和大哥峻岭、二 哥峻山、三哥山柱用一把破铁壶提水,把红土泡软成泥,将石块沾泥垒成山峰, 又在峰隙间留出水道,而后提壶放水造瀑,经常是冲得红泥水泛滥,山倒石落。 男子汉真方便。有很多时候水不够了,或不够猛,淘气的男孩子们就掏出鸡 鸡来人工喷泉。红骨朵虽然没有这一样方便,但可以撒娇,牢牢控制提壶放水权。 常玩“高山流水”的游戏,使得生性木讷的山柱在上小学四年级作文的时候 还出了一则笑话。他想写“高山流水响叮当,忽然想起我的家乡”,可是写到响 叮当三个字不会写了,就画了三个OOO ,第二句后三个字又不会写,加上句号又 画了三个OOO 。老师在课堂上评点作文的时候,就给念成了“高山流水孔孔孔, 忽然想起我的孔孔孔。” 这个笑话一出以后,让人特伤自尊,本来就不善言词的山柱更成了个扎嘴的 葫芦了。 峻岭、峻山、山柱三个和尚头与丫头片子红骨朵最意义重大的一次远足旅行, 是在某一年的中秋节。 秋高气爽的太行山里不仅是景色迷人,而且山葡萄、红藕梨、野酸枣、皮片 紫等野果美味也随处可寻。 孩子们野果吃饱了,肚圆了,自然就忘了回家,一直跑到了三县垴主峰上。 红骨朵在灌木丛里寻找野鸡的尾翎,想扎两条在舞台上唱戏用的鸡鸡翎。寻 来寻去耽搁了时间,于是就落在了后边。 三个男孩子在主峰的界碑周围攀上爬下地玩累了,就坐在界碑上一边等红骨 朵,一边打起赌来。 听老辈子人说咱这三县垴曾是三省的地界,现在虽不济了,也还是三县都搭 边。曾有一尿浇三县的俗语,意思好像是说谁要是一泡尿能围绕此石碑够浇个大 圈,以后肯定能当大官。浇不了圈,恐怕就只能当平头百姓了。