愧对猪众 作者:陈恩裕 我自小居住至今的地方名曰“诸暨”,以前我总对外地的朋友们说这地名难 记,他们来后却都说好记:有猪有鸡。很多年前,诸暨大街上确是随处可见肥头 大耳的猪,像前来视察的干部一样慢慢地踱着方步,那些朋友真是善于观察。现 在诸暨的市容变化很大,有霓虹灯,有大胡子的肯德基老头,还有不知是不是标 准的英文公共厕所标牌。最大的变化是这个城市里原来放栏漫步的猪巳换成了穿 着时髦的人了。 拿猪和人来比较,其实猪是有许多的优点的,唯一的缺点是他们在思维上不 如人类,所以它们没有哲学家、数学家、文学家和政治家之类的桂冠。而静心想 一想,我们热衷的那个“家”字,也无非是在豕(猪)上面戴了顶桂冠。而猪们 的思维有缺陷,没想到应有桂冠这码事,所以我们没见过戴帽子的猪。《西游记》 中的猪八戒是人化了的猪,所以他就必须戴上帽子,否则他就不是天篷大元帅, 就和一般的猪没有区别了。 说心里话,我觉得猪在哪个方面都强于人。毛主席他老人家说过:猪的全身 都是宝。说得可好了,猪的毛可以做笔、做刷子,猪毛长在身上也很好看,从来 没听说猪要修理毛发的,“金华两头乌”是猪中的国产精品,用水一冲,毛的光 泽就十分的好看。而人的毛发是人的累赘,时不时的要你花钱去洗理、去削剪, 那些毛发不好的女子到美发厅去一趟的花费就是成百的。普通的人一个月不把它 当一回事,准比猪要难看。人毛不但不能用作商业用途,连舞蹈女演员见它也讨 厌,她们上台前总是要把腋下的毛刮得干干净净,还不是怕被人说不美观。猪的 皮用途更广,可以做成许多的实用品,从帽子,衣服、裤带、裙子几乎人身上要 用的都可以制作,还可以做成皮包、皮夹、皮箱、皮沙发什么的,唯一遗憾的是 做内裤穿起来比较的硬刮,根本原因还是人皮不如猪皮结实。人的皮除了脸上的 比较厚实,在外交、公关时有一定的实用价值外,其它的都没用,以前西藏的农 奴主曾用人皮做过灯罩,那也很不成功,不如塑料的美观实用。猪肉的优点就更 不用说了,我们的饭桌上绝对少不了它,它可以煮,可以煎,可以熘,要想怎样 做就可怎样做,我现在这样写着就有点嘴巴湿润了。人肉除了畜生才愿意啃它几 下,没人要吃,做成人肉馒头据说也是酸不拉几的,没有真正的厨师会用它上菜, 连殡葬师都说,人肉不烧清爽有股恶臭,不像烤乳猪那样香气扑鼻。即使是猪粪 也比人粪有更多的优点,毛主席说:猪多肥多,肥多粮多。人粪呢,绝对比猪粪 臭,我在农村耘田时,手抓到猪粪不恶心,抓到人粪就反胃,即使知道是美女西 施或是环球小姐的也一样。而且人粪一多说明粮食要变得紧张,就必须搞好计划 生育了。所以毛主席他老人家不赞美人粪,而说猪粪好。这就叫真知灼见。 人和猪一样生存:一样吃(人比猪吃得好),一样睡,(猪即使有空调也没 有席梦思),而猪宰死了之后可以成鲜,成为人们的美味;人总是想着死后成仙, 可其实还是成不了的,最后总要浪费丧葬费去处理掉。在这一点上人也不如猪。 人在活着的时候,也如猪一样只知糟蹋,那么他在猪的面前应该感到十万分 的惭愧。