七十八 小敏把校徽拿起来,上面写的是“重庆大学”几个字。盒子里,校徽得到了很 好的保护,在灯光下闪闪发亮。 老曾说:“这种倒三角形的校徽,就是重大解放前用的,我在一个重大毕业的 老头家里看到过,找他要他却死活不给我,真财迷!” 我笑了,说道:“人家年青时的纪念品,怎么舍得给你嘛。” 校徽下衬着两张纸,小敏拿起校徽和纸,把盒子递给我,然后就着灯光展开其 中一张纸条就要读给我们听。 我突然有种莫名的担心,连忙制止小敏,并给大家做了一个禁声的手势。我快 步走到秘室门口,仔细倾听了一下,洞里远处似乎有些杂乱的声音传来,却不知道 是什么。我犹豫着,不知道是应该去查明,还是应该避开。 老曾拾起门口地下那只开门用的T 形铁手柄,研究那扇半开着的石门。忽然, 他低声叫道:“小罗,快进来!” 我进到秘室,老曾用力把石门一推,这扇厚重的石门发着低沉的声音就关了过 去,一下关得严严实实! 潘天棒急忙担心地说:“曾叔叔,这道门关不得啊!万一关了不能打得开呢?” 可他说话的时候,门已经关好了。 老曾没有回答,把铁手柄插进门的内侧一个小洞,旋转了几下,手一拉,石门 就又打开了。老曾转身瞪了潘天棒一眼,重新把石门又关上。 我瞪大了眼睛:“老曾啊,你简直是二百年出一个的奇才!有这个本事不去抢 银行太可惜了!” 小敏噗哧一声笑了出来。 关上石门,再也听不到洞里模糊的声音,只有秘室顶上的乱石顶偶而有一、两 滴渗出的水滴打在地下。这种安静让我们放心了许多,大家各自抓过几只破蒲团, 围坐在一起听小敏念纸条上的字。 “余奉令寻天官鬼亲遗宝,自硝房沟棚户逐壁清查,终得暗洞进入当年二仙庵 之闭关密室。隔墙有谍之处,掘地而获玉器、古陶、金银。按师尊之嘱,部分交上 峰复命,余下玉马一只金银若干,拟遵师命邀道友共复太清、上清、玉清三寺。 密室为修真佳所,邀上清道友共用。然四九年冬,知有连城至宝失窃,只好将 玉马将出换线索,方得知至宝下落。 多年密室出入,早知仁爱堂中有法人不轨。五零年清查外谍,道友共集证据匿 名举报,法人皆以此离境。当年遗宝金银若干,本拟复寺之用,吾妻以为‘寺庙香 火,怎如民间疾苦?当起于地、用于民。’道友们亦然之。师命难遂,故索妻最珍 贵之物以安师尊在天之灵,妻犹豫再三,取出珍藏校徽,于是制阴沉木盒为器盛之。 添为镇室之宝,留待后来有缘人。五三年上清道人徐留。“ 原来这校徽是小敏奶奶的东西! 小敏爷爷半文半白的留言,这次写得很长,很多地方小敏都不太明白,一边读, 一边由老曾和我解释。文中提到了她奶奶的时候,她的眼泪一串串地落下,目光却 满是欣喜。 “这里的藏宝,居然是蹇义和皇帝攀鬼亲时,死公主的陪嫁品哦!我听说两个 公主坟都没有挖出多少值钱的东西,却原来在这里!孔二小姐不晓得从哪里搞来的 消息,知道这里有搞头,才派徐中齐来找。”老曾吃力地从蒲团上站起身来,一边 松活筋骨,一边故意表达惋惜,:“你爷爷信中提到的玉马,一定非常值钱了,可 惜没有福气看到啊!” 老曾显然是想帮助小敏舒缓一下激动的情绪。 我递给小敏一包纸巾:“恭喜你,终于又知道些奶奶的消息了。”说完,避开 小敏眼中的泪光,我也站起身来。 走到密室采光那壁墙边,仔细观察小孔周围的石壁。小孔边的石头,确实与其 他墙壁的石头不太一样。看来这堵墙上当年应该有通向硝房沟棚户区的洞口,后来 被堵上了。 在很久以前的某一天,小敏爷爷一定就是从这里进入密室的。 “隔墙有谍,好爽啊!你爷爷一边做道士,一边还找了一份临时工,做的是反 特工作。”潘天棒陪着小敏,安慰她却找不到合适的语言。 潘天棒最向往的工作是做个中国的詹姆斯邦德。 “不对啊,我爷爷不应该是道士,他解放初期一直是建筑师。而且,而且,信 中还提到了奶奶。”小敏表情也有些疑惑,因为落款写的确实是“上清道人徐”, 文中还提到“师尊”。 “谁说道士就不能有社会职业?不能娶亲生子?”老曾围着鼎转,一边活动身 体,一边打开了话匣子。“中国的道教主要教派有两个,一个是全真教,另一个是 正一教。正一教是道教起源后最早的教派呢,这个教派的道士就可以娶亲生子,可 以吃肉。其实,道教不娶妻不吃肉,是元代才开始的,小罗知道为什么不?” 元代?我记得全真教长春真人丘处机西游的故事,是他劝说了成吉思汗少杀人。 “难道和丘处机有关系?”我问老曾。 听到熟悉的武侠人物,潘天棒和小敏马上聚精会神起来。 “当然有关系!宋末的时候,王重阳创立全真教,他的弟子大量参与抗金活动, 因此在北方知名度很高,也和蒙古人多有联手。成吉思汗听说他们懂得长生术,就 邀请他们去讲道,王重阳的弟子丘处机,猜测成吉思汗一定会灭掉宋朝,就专程借 机游说成吉思汗少杀人,成吉思汗就答应了不杀道士,但条件却很苛刻。” 我明白了:“成吉思汗一定担心那些抗元的宋人都披上道袍,所以条件是道士 不准娶亲生育后代,不能吃肉保障战斗体力,对吧?” “反应够快!猜对了。”老曾拍拍我的肩膀以示鼓励:“这个条件谈定后,蒙 古人很快灭掉了宋朝。各地汉人中好多精英都加入了全真教去避祸,这样就使得全 真教在全中国普及起来。” 小敏接上口:“啊,我明白了!原来不娶亲不吃肉是全真教和元朝的协议,正 一教没有这个协议就不用遵守吧?” 潘天棒说:“也,果然是上海长大的,就是算得精哈!” “小敏答对了。不过,我对道教历史也是一知半解,有机会要找行家确认一下。 但是,这种说法确实可以解释小敏爷爷既是道士,却不出家的原因。” 记得老曾讲过,解放初期宗教界搞生产自救,能仁寺尼姑们都靠自己劳动生活, 每天上班生产豆制品和服装。那个时期的出家人,很多也是一边上班一边修行。 小敏的爷爷在文中提到,宝藏是从这里挖出来的,其中的金银本来准备用于修 复太清、上清和玉清三座道观。要修复三座道观,金银的数量一定很壮观,当年不 知道在这里挖了多大的坑。 我使劲踩了踩地下,泥土平实,没有什么异常。 潘天棒说:“曾叔叔,上清寺和玉清寺我是知道地点的,这个太清寺却从来没 有听说过啊!” “嘿嘿,当年我也一直在想这个问题:重庆有没有太清寺?道家讲,老子一气 化三清,化的是灵宝天尊、元始天尊和道德天尊,他们三位分别住玉清境、上清境 和太清境。所以上清寺供的是灵宝天尊,玉清寺供的是元始天尊。既然有人在重庆 修了上清寺和玉清寺,自然还应该在重庆再修一个供奉道德天尊的寺庙啊!” 老曾招手向我要过水壶喝了一口:“结果,我找了很多年都没有找到,直到今 年遇到一个专家,才解开这个谜!那位专家对道教很有研究,而且也是出生在重庆, 从成都回来探亲的。他告诉我,远在天边近在眼前,上清寺是重庆人经常去逛的地 方!” 说到这里,老曾开始卖关子了:“其实,这个地方就是我们这批图纸中的一个 藏宝地。我给个提示:道德天尊就是太上老君。小罗,你猜得到不,太清寺到底在 哪里?”